Reggia di Caserta
Königspalast von Caserta

Nicht weit nördlich von  Neapel und dem  Vesuv steht die Bourbonen-Residenz Caserta. Auf den ersten Blick ein zwar riesiger, aber "normaler" Königspalast, erlebt man die Überraschung hinter dem Gebäude: Der an sich schon recht große Schlosspark setzt sich links und rechts eines Wasserlaufs nach Norden fort. Vom Palast aus geht man 2,5 km bis zu einem künstlich angelegten Wasserfall.

Im Königspalast

Den Bau des Königspalasts begann im Jahr 1751 der Bourbonen-König Karl III. von Spanien (Carlo VII. von Neapel und Sizilien) nach den Plänen eines Luigi Vanvitelli und vollendet wurde er unter Karls Sohn Ferdinand. Seine Nachfolger bauten das Schloss und die Innenräume teilweise um und passten sie dem Zeitgeschmack an. Im Saal der Leibwächter, auch Raum des Stucks genannt, findet man Halb- und Vollreliefs mit altrömischen Motiven.

Die Wiege von Viktor Emanuel III.

In einem Raum steht die Wiege von Viktor Emanuel III. von Savoyen und Prinz von Neapel (1869– 1947), die auf mich eher düster, angsteinflößend und klobig wirkt. Der  Engel, der bei einer Wiege wohl ein Schutzengel sein sollte, sieht eher bedrohlich aus. In seinen Händen hielt er allerdings früher einen Himmel aus dünnem Stoff, mit dem man die Wiege bedecken konnte. Sie wurde gebaut nach Plänen des neapolitanischen Künstlers Domenico Morelli.

Auch die Wiege eines 1934 geborenen Viktor Emanuel steht im gleichen Raum. Ob es sich dabei um Viktor Emanuel von Savoyen handelt, seinen Enkel, ist mir nicht ganz klar, da dessen Geburtsjahr mit 1937 angegeben wird. Im Stil der älteren Wiege etwas angeglichen, ist sie jedoch wesentlich einfacher gehalten. Entworfen wurde sie von einem "Tomasi". Ob es sich dabei um den italienisch-deutschen Maler Eugenio Tomasi (1873–1969) handelt, konnte ich nicht zweifelsfrei klären. Die Beschriftungen in den Räumen könnten ruhig etwas ausführlicher sein.

Wie bei vielen Königshäusern gibt es auch über diese Familien aus dem Haus Savoyen viele Geschichten und romantische Legenden, deren Wahrheitsgehalt niemand wirklich kennt, und die man auch teilweise im Bereich Verschwörungstheorien ablegen muss. Schon von Viktor Emanuel II. (1820–1878) wird behauptet, dass kurz nach seiner Geburt seine Wiege brannte und bei dem Brand seine Amme ums Leben kam, er aber überlebte. Viele halten das Überleben des Babys unter diesen Umständen für unwahrscheinlich und so wurde weiter behauptet, dass der Prinz durch den Sohn eines Metzgers ersetzt wurde, der dem Kleinkind ähnlich sah. Unterstützt wurde der Volksglaube in der Folgezeit dadurch, dass Viktor Emanuel II. im Lauf der Zeit seinen Eltern in keiner Weise ähnelte, sondern eher wie ein Bauer oder Handwerker aussah.

Auch sein Enkel, Viktor Emanuel III. (1869– 1947), blieb von solchen Vorwürfen nicht verschont. Aufgrund seines andersartigen Aussehens kam das Gerücht auf, dass Königin Margherita 1869 ein Mädchen gebar. Da sie nach der Geburt unfruchtbar war, wäre dieses durch ein männliches Kind ersetzt worden, um den Fortbestand der Dynastie zu gewährleisten. Diese Geschichte wurde genährt von materiellen Unterstützungen Margheritas an ein Mädchen der Gegend und von der überstürzten Reise Viktor Emanuels III. nach dem Tod seiner Frau 1927, vermutlich um vertrauliche Unterlagen verschwinden zu lassen.

Dessen Enkel wiederum, Prinz Viktor Emanuel von Savoyen (1937 - jetzt), scheint recht exzentrisch zu sein, wurde er doch im Jahr 2007 wegen Betrugs, Glücksspiels und Förderung der Prostitution verhaftet, nachdem er eine Schadensersatzklage über 260 Millionen € gegen den italienischen Staat für beschlagnahmte Vermögenswerte ankündigte. Da seine Großmutter von den bayerischen Wittelsbachern abstammte, machen viele die Gene aus Bayern für sein Verhalten verantwortlich.
Quelle: Die Weltwoche, Zürich, Ausgabe 5/2007

Wie auch immer, bei vielen der alten Geschichten ist kaum sicher zu sagen, ob es sich um historische Wahrheiten, romantische Legenden, Intrigen, böswillige Verleumdungen oder gar  Verschwörungstheorien handelt. Einmal in die Welt gesetzt sind sie nicht mehr auszumerzen. Sie sind kein absolut neues Phänomen.

Nicht nur Musen wie die Allegorie der Musik, sondern auch angsteinflößende Kreaturen wie Drachen, die als Symbol des Bösen dienen, findet man im Raum der Allegorien. In der Antike kämpfen Götter und Heroen gegen Drachen, in christlichen Legenden sind es die Heiligen, die im Drachen das Böse bezwingen. Der  Heilige Georg ist wohl der bekannteste Drachentöter der Kirche. Nicht zu vergessen den Drachentöter Siegfried in der Nibelungen-Sage, dessen Drache wir uns allerdings animalischer und nicht so filigran vorstellen. Bildliche Allegorien sind Symbole für Dinge und Situationen des täglichen Lebens. Der Stil der Fresken erinnert mich etwas an die Malereien in Pompeji.

Fotos und Texte © 2017 by  Erwin Purucker